O bode na sala. De Cinema

Vamos combinar. Não votaria nele para presidente, mas Vargas Llosa é um gênio. Só agora descobri que filmaram a Festa do Bode, que li em má tradução (péssima tradução: resolvi devorar a obra no original, em espanhol). O fio condutor da história é a volta de uma mulher à República Dominicana , para acertar contas com o passado _ que, no caso, inclui o estupro dela, mas não vou contar o detalhe disso, vai que alguém resolve ler o livro. Acho que o filme começou a ser distribuído recentemente, não sei se chegou ao Brasil.

Não sei se vou ter coragem de ver esse filme. Por medo de que avacalhem um dos livros mais espetaculares que já li. E também por medo de que sejam fiéis a ele, e isso me provoque a mesma perturbação, náusea e avassalamento que senti ao ler a obra.

Vargas Llosa descreve o país do ditador Trujillo, e escreve sobre a violência. Costumo esbarrar com duas formas essenciais de tratar da violência, na literatura (e nessa categoria incluio a indústria cultural, cinema, tv, essas paradas todas). Uma é o uso abjeto, comercial, daquilo que Freud chamou de pulsão de morte, nosso fascínio pela morte e pela destruição, que se desdobra na atração pela ação violenta e pela ruptura dos códigos de conduta. Mostra-se a violência como espetáculo, de preferência com requintes estéticos que amortecem nossa capacidade humana de também sentir repugnância pelo que ela tem de desumanização. Boto Sim City nessa categoria, com a catadupa de filmes de assassinos em série de adolescentes e o humor politicamente incorreto de certos grupos de classe média abastada. Suspeito que Kill Bill está aí também, mas não me interessei em conferir.

A outra forma de lidar com a violência nada tem de estetização. Pode receber um tratamento literário, teatral ou cinematográfico, mas só para melhor ferir nossa sensibilidade e nossa compaixão legítima; para alertar a consciência, pela repugnância e terror. Dogville estaria nessa categoria. E A Festa do Bode certamente também está. Vargas Llosa mostra a violência da ditadura, em sua brutal corrupção da vontade dos indivíduos, na decomposição dos valores éticos que tornam os humanos superiores aos outros animais.

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Estou moralista hoje. Mas quando vejo, em volta, a transformação da prostituta em modelo homogêneo de feminilidade, a celebração do egoísmo como a atitude racional da modernidade e a eterna adolescência como ideal de vida, me sinto um exilado no mundo, irremediavelmente pária.

Deve ter sido aquele vinho boliviano que tomei.